PHILOTHÉRAPIE : Article n°51 : Peut-on agir face aux migrants ? Première Partie : Détermination de l’agir en vue de l’acte éthique.
PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°51 : Peut-on agir face aux migrants ? Première Partie : Détermination de l’agir en vue de l’acte éthique.

Que l’on soit ou non en mesure de l’admettre, ou même de bien le comprendre, le monde a opéré un changement structurel fondamental auquel le terme de « mondialisation » a fait et fait toujours office de désignation, à défaut d’ailleurs d’une réelle définition. Ce qui a changé ce sont les modalités et les fonctions structurelles de … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°31 : Cinq préjugés sur la philosophie : 4/5 « La philosophie ne sert à rien »
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°31 : Cinq préjugés sur la philosophie : 4/5 « La philosophie ne sert à rien »

Voici la quatrième réponse à une série de cinq préjugés sur la philosophie. Définir la philosophie, qui plus est à ceux qui sont extérieurs à la discipline est non seulement délicat mais impossible à entreprendre vraiment efficacement. Pour comprendre la philosophie, nous serions tenté de dire qu’il faut philosopher. Toutefois avec ce genre de réponse … Lire la suite

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PHILOPURE : Ethique à Nicomaque :Aristote face à la responsabilité

Le sujet original de cette étude est : « A la lumière du livre III de l’Ethique à Nicomque (Chapitre I à VII) d’Aristote, mais sans vous limier à ce texte, vous examinerez comment Aristote circonscrit la responsabilité d’un agent sur ses actions vertueuses ouvicieuses. » À l’antiquité grecque, les questions touchant à la raison d’être de … Lire la suite

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PHILOTHÉRAPIE : Article n°12 : « Société et symptôme : Comment diagnostiquer la maladie ? »

Cet article porte principalement et surtout sur le symptôme et son interprétation dans le cadre de la société. Le symptôme est un ensemble de signes et plus précisément c’est le signe manifeste d’un dysfonctionnement. Le signe est un phénomène sensible, un élément d’interprétation. Le signe indique quelque chose, quelque chose de manifeste et donc qui … Lire la suite

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Philopure : La volonté chez Aristote et Schopenhauer : début et fin du libre-arbitre.

L’analyse que je vais faire est issue d’un exposé oral. Durant la construction de ce travail, je me suis rendu compte du peu de richesse concernant ce sujet relativement précis sur internet. C’est pourquoi je me propose de le retranscrire, afin que ce point spécifique soit disponible pour toutes celles et ceux qui auraient à … Lire la suite