Dans le cadre de sa fondation d’un socle logique aux sciences de la culture, Cassirer élabore une structure pour ensuite en observer l’évolution. La logique du phénomène artistique montre comment le sens s’articule, comment il évolue : sa morphologie. Il s’agit d’un « monde des formes » qui, dans ce processus doit conjuguer l’historicité, c’est-à-dire l’unité et la … Lire la suite
Sommaire A. Kant : « Le temps comme condition a priori de la sensibilité », La critique de la raison pure. B. Comment mesurer le temps à partir du moment où il est intérieur à la conscience ? Introduction : Impliquant le commencement et la fin, souvent la mort le temps est une condition de l’existence. Exister revient à avoir … Lire la suite
Avant propos : Cette seconde présentation correspond à une version orale de cet article « De l’élargissement ». L’objectif de la publication de ces notes est de susciter des réactions qui me permettraient de mettre à l’épreuve et d’apprécier mes positions et leurs argumentations. Etant donné les déficiences de cette seconde présentation, c’est-à-dire étant donné qu’il s’agit … Lire la suite
Sommaire : Introduction La vie historique : 1. L’histoire et le temps. 2. L’historicisme. 3. L’impasse du conflit entre historicisme et antihistoricisme. L’histoire de la vie : vers une phénoménologie de l’histoire ? 1. La science du vivant. 2. Comprendre l’histoire comme un système auto-référentiel. 3. De la phénoménologie aux sciences de la … Lire la suite
2ème partie : Autrui comme « présence » particulière (expression allemande : Heidegger, le « Da sein », « être là »). Sommaire : A. Individu et personne B. « Autrui comme le médiateur indispensable entre moi et moi-même », Sartre, L’être et le néant Conclusion A. Individu et personne : Du latin individuum, individu signifie « que l’on ne peut pas diviser », « indivisible ». L’individu ou l’individualité se … Lire la suite
4ème Partie : La crise du sujet : A. La souveraineté du sujet n’est pas incontestable. B. L’autre part du sujet : l’inconscient. Conclusion générale. A. La souveraineté du sujet n’est pas incontestable : La conscience dans le sujet n’est peut-être pas aussi souveraine qu’il le pense. Le philosophe anglais du XVIIIe siècle David Hume dans le livre … Lire la suite
3ème Partie : La conscience réfléchie : Sommaire : A. L’expérience de la réflexion. B. Réflexion et pensée. C. L’obstacle des opinions 1. Le doute continu 2. Le doute radical 3. Le doute hyperbolique Par la foi la conscience se prépare à réfléchir car l’abstraction de son objet (dieu ou l’absolu, voir l’infini) ne peut pas être … Lire la suite
2ème Partie : La conscience de soi : Sommaire : A. La conscience de soi immédiate. B. Le désir. Inclinaison, penchant et tendance. C. La liberté de la conscience de soi 1. Le stoïcisme 2. Le scepticisme 3. La conscience religieuse. 3.1. Le judaïsme 3.2. Le christianisme 3.3. L’islam Lire la suite
ENTRE CONSCIENCE ET INCONSCIENCE Sommaire : Introduction : Les différents sens de la notion de conscience. Les problèmes liés à la consience. 1ère partie : La conscience sensible immédiate. A. Être conscient : qu’est ce qu’être conscient ? B. Intuition et perception. C. La raison ou l’entendement. Conclusion de la première partie. Lire la suite
PHILOSOPHIE 